자유는 시간의 문제이다. 그러나 때로는 기회의 문제이기도 하다. - 히포크라테스가경동건마
비밀은 혀라는 롤러코스터를 자꾸 타고 싶어 안달하는 개구쟁이다. - 에밀리오 헤레라가락레깅스룸
사람의 아들은 누구인가? 인자 예수님이 자신을 말할 때 쓰시는 말 가양룸싸롱
운명과 기질이 세계를 지배한다. - 라 로슈푸코가평립카페
생활한다는 것은 이 세상에서 가장 드문 일이다. 대다수의 사람들은 존재하고 있을 뿐이다. - 와일드간석미러룸
우리는 본능적으로 자기 인식을 외면하고 자기 약점을 감추려 하며 결점을 똑똑히 보고도 정직하게 이를 고치려고 하지 않는다. 그러므로 참된 자기 인식에 도달하기에는 상당한 노력과 때로는 영웅적 분발이 필요하다. 우리가 진정으로 노력하며 자기를 속이지 않고 정직하게 나갈 때에 비로소 반성도 효과를 낸다. - 하인리히 뵐 『온전한 사람』강남스타킹룸
역사란 피할 수 있었던 일들의 집대성(集大成). - 콘라드 아데나워강남구안마
자기 분노의 물결을 막으려고 노력하지 않는 자는 고삐도 없이 야생마를 타는 셈이다. - L.시버강동오피
두 사람이 술잔을 마주하니 산꽃이 피네. 한 잔 또 한 잔 다시 또 한 잔. - 이백 "산중대작"강동구와이셔츠룸
여러 자손들은 종가집 아들을 공경하고 섬겨 혹시라도 이에 태만해서는 안 된다. 만약 이에 태만하는 사람이 있으면 곧 그 조상을 공경하는 데 태만한 것과 다름이 없는 것이다. - 동언당법강릉출장마사지
사람들은 한 잔 술에 귀여운 양이 되고 두 잔에 질주하는 얼룩말이 되고 석 잔에 포효하는 사자가 되고 넉 잔에 어리석은 나귀로 되돌 아간다. - 터키 속담강북출장홈타이
죄 없는 사람을 죄인으로 선고하기보다는 차라리 죄인을 풀어주는 위험을 무릅쓰는 편이 낫다. - 볼테르강북구키스방
음악은 감정의 속기법(速記法). - 레프 톨스토이강서패티쉬
서울에 있는 대학은 무엇이라 하는가? 서울대강서구패티쉬룸
교만한 자의 마음은 늘 가난하다. - 작자 미상강원풀싸롱
책은 이를 펴보지 않으면 나무 조각이나 다름없다. - 영국 속담강진핸플
벗이 먼곳으로부터 찾아오니 이 얼마나 즐거운가. 유붕자원방래불역낙호. - 논어강화후불제
언제까지 계속되는 불행이란 없다. - 로맹 롤랑거제후불출장
노처여들이 제일 좋아하는 약은? 혼약거창휴게텔
늙음의 고개를 오를 무렵이 되면 영육이 쇠퇴하는 소식을 알려주지 않는 사람은 거의 없다. - 라 로슈푸코건대건마
깊이 사랑할 수 있는 사람만이 위대한 고뇌를 엿볼 수 있다. - 톨스토이검단레깅스룸
폭군이 죽으면 그의 지배는 끝나지만 순교자가 죽으면 그의 지배가 시작된다. - 쇠렌 키에르케고르경기룸싸롱
당신의 혀에는 뼈가 없다는 것을 항상 생각하라. - 탈무드경기광주립카페
소유할 수 있는 책 전부를 읽을 수 없는 한 읽을 수 있는 만큼의 책만을 소유하면 충분하다. - 세네카경남미러룸
사람은 명예와 지위의 즐거움은 알면서도 이름 없고 평범하게 지내는 참다운 즐거움은 알지 못한다. - 『채근담』경북스타킹룸
다른 이를 증오함으로 치르는 대가는 자신을 덜 사랑하게 되는 것이다. - 크리버경산안마
타락자는 우선 자기 인격의 토대를 부수고 선과 덕을 버리며 마지막에는 완전한 파멸의 길인 불신앙의 길을 더듬는다. - 폰투스 티아르경상오피
말은 착하고 부드럽게 하라. 악기를 치면 아름다운 소리가 나오듯이 그렇게 하면 몸에 시비가 붙지 않고 세상을 편안히 살다 가리라. - 『법구경 제101장』경주와이셔츠룸
노선버스란 무엇인가? 노총각.노처여가 맞선보러 갈 때 타고 간 버스계룡출장마사지
인색한 아버지의 자식은 사치스럽다. - 작자 미상계산출장홈타이