프랑스에서는 모든 희망이 없어진 것 같을 때에 어떤 기적이 프랑스를 구해 준다. - 생떽쥐베리 『전시조종사』우리 세대의 가장 위대한 발견은 한 인간이 태도를 바꿈으로써 자기 인생을 바꿀 수 있다 는 사실의 발견이다. - W.제임스이혼이란 ?뭘까? 이제 자유로운 혼자모든 사람은 자신의 경험밖에는 믿지 않는다. - 엠페도 클레스습관은 인간의 사회적인 의상이다. - 안병욱남에게 선을 베푼 자는 자기 자신에 대해서도 선을 베푼 자이다 - 세네카가치 있는 적이 될 수 있는 자는 화해하면 더 가치가 있는 친구가 될 것이다. - 펠담에티켓이란 졸리는데도 좌중에서 겉으로 나타내지 않는 것. - 하이먼 버스튼얼굴 인종 장소 계통 은혜를 자랑치 말라. - 스펄존왕이건 농부이건 자신의 가정에 평화를 찾아낼 수 있는 자가 가장 행복한 인간이다. - 괴테시(詩)란 즐거움으로 시작해서 지혜로 끝나는 것. - 로버트 프로스트현재는 과거보다 미래는 현재보다 더욱 나의 관심을 끈다. - 벤저민 디즈레일리지나치게 숙고하는 인간은 큰일을 성취시키지 못한다. - 실러성경에서 지혜 있는 디지몬은 누구인가? 솔로몬 자기 자신을 정복하지 못한 사람은 결코 자유로울 수 없다. - 에픽테투스평화시에는 사자 싸울 때는 사슴. - 작자 미상재밌는 곳은 뭘까 어딜까? 냉장고에 잼 있다누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다. - "고린도후서 5:17"질질 끄는 사람은 항상 파멸로 몸부림친다. - 헤시오도스자신은 할 수 없다고 생각하고 있는 동안은 사실은 그것을 하기 싫 다고 다짐하고 있는 것이다. 그러므로 그것은 실행되지 않는 것이다. - 스피노자내가 존재하는 목적은 단 한 사람에게 필요한 사람이 되기 위해서이다. - 비 파트낭사회계층의 양극화는 체제 붕괴의 필요조건이 된다. - 마르크스미국의 위대성은 다른 어떤 나라보다 더 개명되었다는 데 있는 것이 아니라 스스로 과오를 시정할 능력을 가졌다는 데 있다. - 알렉시스 드 토크빌가르치는 것은 두 번 배우는 것이다. - J.주베르 "명상록"풍요 속의 빈곤. - 케인즈못사는 사람들이 하는 직업은? 목수다리가 굵은 여자가 발을 물에 담그면 무엇이라고 할까? 동치미가난하며 원망하지 않기 어렵고 부자이면서 교만하지 않기 또한 쉬운 일이 아니다. - 논어 헌문편최대의 과오는 어떠한 과오를 보이더라도 조금도 깨닫지 못하는 일이다. 추위에 떤 사람일수록 태양의 따뜻함을 더 느낀다. - 휘트먼신사란? 신이 포기한 사기꾼길을 열 번 물어보는 것이 한 번 길을 헤매는 것보다 낫다. - 탈무드이혼이란? 이제 자유로운 혼자내 눈에 비친 정치인의 인상은 권력에 굶주린 인간의 모습이다. - R.H.솔로우군자의 道(도)를 비유하자면 멀리 가려면 반드시 가까운 데서부터 하는 것과 같고 높은 데 오르려면 반드시 낮은 데서부터 하는 것과 같다. 行遠必自邇 登高必自卑(행원필자이 등고필자비) - 『중용(中庸)』인생이란 느끼는 자에겐 비극 생각하는 자에겐 희극이다. - 라 브뤼에르소식(小食)은 장수한다. - 작자 미상속히 익으니 속히 시들고 속히 영리해지더니 속히 바보가 된다. -작자 미상독서처럼 값싸고 영속적인 것은 없다. - 몽데스키외예술가는 여론을 경시해야 한다. - 세잔인생은 일방통행의 길이다. - 버너스 베렌슨미래를 어느 정도 현실 속에 도입할 수 있는지를 정확히 아는 것이 현명한 정부의 비결. ― 빅토르 위고진통을 겪고. 유산도 시키고 해산도 해야하는 곳은? 국회죽어가는 사람이란 으레 고집을 부리는 법이다. - 릴케 『말테의 수기』예술은 감정에 불과하다. - 로댕문명이란 개인과 개인을 결합시키고 그 다음에 가족과 가족 인종과 인종 국민과 국민 국가와 국가를 결합시켜 하나의 커다란 통일체로 즉 인류의 통일체를 형성하는 과정이다. - 지그문트 프로이드세상에 부자이기 때문에 얻은 불행보다 더 큰 불행은 없다. - 시세로강물이 모든 골짜기의 물을 포용할 수 있음은 아래로 흐르기 때문이다. 오로지 아래로 낮출 수 있으면 결국 위로도 오를 수 있게 된다. - 회남자나는 닭에 약한 남자입니다누구일까요? 베드로 소심하고 용기가 없는 인간에 있어서는 일체의 일이 불가능한 것이다. 왜냐하면 일체가 불가능하게 보이기 때문인 것이다. - 스코트구해서 얻은 사랑은 좋은 것이다. 그러나 구하지 않고 얻은 것은 더욱 좋다. - 셰익스피어이 대지에서는 나의 기쁨이 샘솟고 있다. 태양은 나의 고통을 비춰 준다. 나에게는 이 두 가지로서 충분하다. - 괴테요람에서 무덤까지. - 비버리지(W. H. Beveridge)어부가 제일 싫어 하는 연예인은?->배철수설득에 실패하면 강제가 시도된다. - R. 브라우닝아직도 자신의 몇 분의 일도 알지 못하고 있다. 그러므로 산다는 것에 초조를 느낀다. - 제임스 딘신간 서적이 매우 괘씸한 까닭은 우리의 해묵은 책을 못 읽게 하기 때문이다. - A. 쥬벨미움과 두려움은 병리학적인 변질현상이요 우리의 시간을 소모하는 낭비다. - 오버스팃우리 몸에서 가장 강한 것은 무엇일까? 머리카락 딱딱한 머리를 뚫고 나오니까 위대한 사상은 날개와 아울러 착륙장치도 필요로 한다. - C. D. 잭슨인간이 본성은 악(惡). - 순자(荀子)사랑은 다능하고 돈은 만능. - 독일 격언가장 아름다운 세 가지 광경: 꽃이 만발한 감자밭 순풍을 받고 달리는 범선 아기를 낳고 난 뒤의 여인. - 에이레 속담희망은 좋은 아침식사지만 나쁜 저녁식사도 될 수 있다. - F. 베이 컨인간이 사랑을 시작했을 때 비로소 삶이 시작된 것이다. - 스퀴데리시간은 말로써 나타낼 수 없을 만큼 멋진 만물의 소재이다. - 아놀드 버넷어린애가 하는 짓을 하기엔 너무 크고 어른들이 하는 일을 하기엔 너무 어린 나이가 10대. 10대들이 아무도 하지 않는 엉뚱한 짓을 하는 것은 이 때문. - 『리드』 誌정치는 준비가 필요없다고 생각되는 유일한 직업일 것이다. - 로버트 루이스 스티븐슨자기 연민에 빠지지 말라. 그것은 가장 파괴적인 감정이다. 자아라는 다람쥐 쳇바퀴 속에 갇힌다는 것이 얼마나 끔찍한 일인가. - 밀리슨트 펜위크사랑의 비극은 죽음이나 이별이 아니다. 두 사람 중 어느 한 사람이 이미 상대방을 사랑하지 않게 된 날이 왔을 때이다. - 서머셋 몸모든 것은 더 이상 단순화할 수 없을 때까지 단순화해야 한다. - 앨버트 아인슈타인성장을 위한 성장은 암세포의 논리에 불과하다. - 작자 미상구렁이의 형은 십렁이 라고 한다그럼 구렁이의 동생은? 구렁일초혼은 하늘에 의해서 재혼은 인간에 의해 맺어진다. - 탈무드나라를 다스리는 일이 한두 가지가 아니지만 민심을 얻는 일보다 더 큰 것이 없고 나라를 다스리는 길이 많지만 민심을 따르는 것보다 더한 것이 없다. - 동고집선의 끝은 악이요 악의 끝은 선이다. - 라 로시코프 "금언집"대화하고 교섭하기 쉬운 장소 그것이 즉 다방이다. 대화하기 쉽다는 것은 대화의 촉매 같은 작용이 다방에는 있다는 이야기가 된다. 우선 다방의 무드 조성이다. 실내는 눈부시게 밝지도 않고 또한 바처럼 어둠침침하지도 않다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』칭찬은 사람의 마음을 훈훈하게 해주기 때문에 누구나 칭찬을 받고 싶어 하는 것이다. 그러나 가만히 앉아서 칭찬을 받을 수는 없다. 어린 아이에게서 포옹을 받듯이 칭찬받을 만한 일을 해야 하는 법이다. - 필리스 맥긴리공 球 중에서 사람들이 제일 좋아하는 공은? 성공교인이 절을 찾지 않는 일은? 불가피한 일 소크라테스가 "너 자신을 알라"는 것이 철학의 시작이 아니라 철학의 궁극적 목적이라 한 것도 다른 모든 것을 어느 정도 알아야 자신을 알 수 있기 때문일 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』도둑이 제일 싫어하는 아이스크림은? 누가바가진 것이 망치밖에 없을 땐 세상의 모든 문제가 못대가리로 보이게 마련. - 에이브라함 마즐로지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤정보는 효과적인 민주주의를 형성하는 데 있어서 결정적인 요소이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"시간이 덜어주지 않는 슬픔은 없다. - 키케로정치가의 주요한 자격은 웃는 얼굴로 대중 앞에 임한다든가 목소리로 국민들을 납득시킨다든가 친밀감이 드는 표정이나 어조가 필요하다. 그러나 이러한 일은 그의 선전 담당자의 손에 의해서 만들어지는 것이다. - E.H.카아걱정은 고양이도 죽인다. (Care killed the cat.) - 영국 격언기독교인이 가장 좋아하는 구구단은? 구약.신약권 집을 이룰 아이는 인분도 금처럼 아끼고 집을 망칠 아이는 금도 인분처럼 쓴다. - 『명심보감』도둑 맞으면 어미품도 뒤져본다. - 속담남에게 돈을 빌려줄 때에는 증인을 세우고 적선할 때는 아무도 보지 않는 데서 하라. - 탈무드어떤 사람이 자기는 원칙적으로 그 일에 찬성한다고 말할 경우 그 사람은 그것을 실천에 옮길 의향이 전혀 없음을 뜻한다. - 오토 폰 비 스마르크창조란 우리들이 살고 있는 이 우주를 바꾸려고 노력하는 것이다. 가급적이면 더 보태려고 노력하는 것 우주에 이미 부여된 것에 나쁜 것이 아닌 좋은 것을 더 보태려고 노력하는 것이다. - 토인비여자들만 자는 곳은 뭘까? 여인숙미움으로는 이길 수 없고 오직 자신만 파괴할 뿐이다. - 닉슨무슨 일이건 그렇지만 최초의 균열은 내부로부터 온 것이었다. - 이문열 "젊은 날의 초상"말은 타 봐야 알고 사람은 사귀어 봐야 안다. - 작자 미상기성세대가 이와 같이 시시하고 경멸받을 만한 행동을 취했을 경우 젊은 세대가 연장자들에 대해 노여워하고 경멸하는 것은 정당합니다. 그러나 연장자들이 책망을 듣는 것은 그들이 사태를 개선할 힘을 갖고 있는 범위 내에 한정되어야 하며 또 그들이 갖고 있는 노력을 유익하게 행사할 의무를 의식적으로 회피하였을 경우에만 한정되어야 하리라고 믿습니다. - 토인비 "대화"그리스도인의 하루하루는 기도와 노동이라는 이중의 표를 받은 것이 다. - 디이트리히 본회퍼 "신도의 공동생활"네오나르도 디카프리오에 뜻은? 내 오늘 안에 빚갚으리오해놓은 약속은 미지불의 부채이다. - R.W.서비스역경이 사람에게 주는 교훈만큼 아름다운 것은 없다. - 셰익스피어오랜 약속보다 당장의 거절이 낫다. - 덴마크 격언누구나 오래 살기를 바란다. 그러나 누구를 막론하고 나이는 먹기 싫어한다. - 스위프트하나의 발명은 전 인류의 행복이다. - 헨리 픽쳐행복을 즐겨야 할 시간은 지금이다. 행복을 즐겨야 할 장소는 여기다. - 로버트 인젠솔나폴레옹의 묘 이름은? 불가능누룽지를 영어로 표현하면? Bobby Brown 밥이 브라운 '천천히 읽는다'는 것은 제일의 독서 원리며 절대적으로 뭇 독서에 적용될 수 있는 것이다. 말하자면 이것은 독서법의 요체(要諦)라 할 것이다. - 에밀 파게 『독서술』민주주의는 공동생활의 한 양식이며 주고받을 수 있는 경험의 한 태도이다. - 듀이(J. Dewey)쾌락의 궁전 속을 거닐지라도 초라하지만 내 집만한 곳은 없다. - J.H.페인 "집 즐거운 집"오감(五感)을 많이 사용해야 잘 외워진다. - 노구치 유키오 『초학습법』다음 단계가 보일 때 변화가 시작된다. - W. 드레이턴누가 나에게 여행하는 이유를 물으면 나는 이렇게 대답한다. 『내가 무엇을 찾아 여행을 떠나는지는 모르지만 적어도 내가 무엇을 피해 떠나는지는 알고 있다.』 - 몽테뉴한국 사람은 명예를 중요시하여 돈을 들여서라도 명예를 사려 하고 서양 사람은 명예보다는 돈이 더 중요하다고 생각하여 돈 안 생기는 명예에는 관심이 없다. - 손봉호 『나는 누구인가』사람들은 한 잔 술에 귀여운 양이 되고 두 잔에 질주하는 얼룩말이 되고 석 잔에 포효하는 사자가 되고 넉 잔에 어리석은 나귀로 되돌 아간다. - 터키 속담수고가 많지 않은 자에게 인생은 혜택을 베풀지 않는다. - 호라티우스누가 가장 영광스럽게 사는 사람인가? 한번도 실패함이 없이 나아가는 데 있는 것이 아니라 실패할 때마다 조용히 그러나 힘차게 다시 일어나는 데에 인간의 참된 영광이 있다. - 스미스당신도 가끔 속을 수 있는 사람이라는 사실을 잊지 않는 것이 현명하다. - 로렌스 J. 피터힘과 인내를 알고자 한다면 나무를 벗으로 삼으라. - 할 보런드