공정하고 바른 데에 근거를 두었다면 자부심만큼 이익을 주는 것도 없다. - 존 밀턴가락1인샵
진실은 존재한다. 오직 거짓말만이 만들어진다. - 브라크가양건마
쾌락이 유일한 선이고 불쾌는 유일의 악이다. - 에피쿠로스간석립카페
희생은 종교의 제일 요소로서 이것을 신학용어로 번역한다면 신의 사랑이 된다. - 훌드강남스웨디시
우리는 적어도 매일 한 곡의 노래를 듣고 한 편의 시를 읽고 한 폭의 그림을 감상해야 하며 가능하면 몇 마디 도리에 맞는 말을 해야만 한다. - 요한 볼프강 폰 괴테강동스파
동생과 형이 싸우는데 엄마가 동생 편을 드는 세상을 뭐라 할까? 형편없는 세상강릉안마
시간은 우리 각자가 가진 고유의 재산이요 유일한 재산이다. 그것을 어떻게 사용할 것인지 결정할 수 있는 것은 오로지 우리 자신뿐이다. 결코 그 재산을 남이 우리 대신 사용하지 않도록 조심하도록. - 칼 샌드버그
어차피 같은 햄을 먹는 것이라면 즐거운 마음으로 먹어라. - 탈무드
예수님께서 부활하신 후 여자들에게 제일먼저 보이신 이유는? 예수님도 여자들이 입이 싼 것을 아셨다
개미의 목구멍보다 작은 것은? 개미 먹이
권력이란 누가 행사하든지 그 자체가 악하고 만족을 모르는 욕구이기 때문에 결국은 불행한 것이며 또 남을 불행하게 만든다. - 부르크하르트(Jacob Burckhardt)
아수라 백작의 아들 이름은? 아수라 장
특공대란 ? 특별히 공부도 못하면 ? 대가리만 큰 아이
모든 사람이 진실을 말하는 법을 배우기 위해서 다같이 진실에 귀 기울이는 법을 먼저 배워야 할 필요가 있다. - 새뮤얼 존슨
세탁소 주인이 제일 좋아하는 차는? 구기자차
우리들 인간의 행위는 각자가 자기 좋을 대로 문구를 늘어놓는 제운시(題韻詩)와 같은 것이다. - 라 로슈푸코
성경 인물중 거지 근성이 제일많은 사람은? 막달라마리아
당신은 마치 이미 죽은 사람같이 현재의 순간이 당신의 생애의 끝인 것처럼 자연에 따라 남은 생애를 보내야 한다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
불평과 잔소리의 한 마디 한 마디는 당신 집안에 무덤을 한 삽씩 한 삽씩 파들어 가는 것이다. - 나이트광양오피
실패는 하나의 교훈이며 상황을 호전시킬 수 있는 첫 걸음. - 필립스광주출장마사지
고추장.간장.된장을 만들다 잘못하여 버렸다 무슨 장일까요? 젠장광진키스방
나치가 공산주의자들을 데려갔을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 공산주의자가 아니었기 때문이다. 나치가 사회주의자들을 감옥에 가두었을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 사회주의자가 아니었기 때문이다. 그들이 노동조합 지도자를 데리고 갔을때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 노조원이 아니었기 때문이다. 그들이 나를 데려 갔을 때 저항할 수 있는 자는 아무도 없었다. - 마틴 니묄러구로패티쉬
세계 최초의 베개는? 돌베개 구리핸플
인생행로에 삼진에 대한 두려움을 불러들이는 것은 절대 금물. - 베이브 루스구미휴게텔
나는 죽음을 겁내지 않는다. 다만 의무를 다하지 않고 사는 것을 겁낸다. - 하운드
입에 달다고 반드시 위에 좋지는 않다. - 작자 미상
누구든지 전에는 젊었을 때가 있지만 누구나 전부터 나이가 든 것은 아니다. - 아프리카 속담
다수란 때로 바보들이 한쪽에 많이 몰려 있기 때문에 형성되는 것. - 클로드 맥도널드
모든 제국은 소화불량으로 죽는다. - 나폴레옹 "어록"
너무 열렬한 사람은 언제나 남들에게는 성가신 존재. - 올번 구디어
권력은 자유를 실현하는 기회도 되고 자유를 위협하는 목적이 되기도 한다. - 야스퍼스(Karl Jaspers)
어린 시절에는 마다하던 낮잠을 지금 잤으면 하고 바라면 당신은 중년에 접어든 것이다. - 더그 라슨
얼굴 인종 장소 계통 은혜를 자랑치 말라. - 스펄존
인내는 한 번 뛰는 장거리 경주가 아니라 숱한 단거리 경주의 연속이다. - 월터 엘리어트
인간이 이 세상에서 살아가는 자세는 나그네의 자세에 지나지 않는다. - 토마스 아퀴나스
사람은 여자로 태어나지 않는다. 여자로 자라는 것이다. - 보봐르
많은 망각 없이는 인생을 살아갈 수 없다. - 발자크논현1인샵
생을 존중하는 사람은 비록 부귀해도 살기 위해 몸을 상하는 일이 없고 비록 빈천해도 사리를 위해 몸에 누를 끼치는 일이 없다. 그런데 요즈음 세상 사람들은 고관대작에 있으면 그 지위를 잃을까 걱정하고 이권을 보면 경솔히 날뛰어 몸을 망치고 있다. - 장자 잡편달성건마
벗이 애꾸눈이라면 나는 벗을 옆얼굴로 바라본다. - 슈베르트답십리립카페
부자되기 틀린 집은? 딸만 있는 집당산스웨디시
우리가 자연환경을 보존하기 위해 정부와 싸우지 않으면 안 된다는 것은 어처구니없는 일이다. - 앤슬 애덤스당진스파
남자는 자기 자신의 비밀보다는 타인의 비밀을 한층 굳게 지킨다. 여자는 그와는 반대로 타인의 비밀보다는 자기 자신의 비밀을 더욱 잘 지킨다. - 라 브뤼에르대구안마
사랑을 하면서 동시에 현명할 수는 없다. - 작자 미상
사람은 집에 있을 때 그의 행복에 가장 가까와지고 밖으로 나가면 그의 행복에서 가장 멀어지는 법이다. - J.G.홀런드 "금박집"
먼저 1에서 10사이의 숫자를 생각하고 있으라고 말한다. 그리고 그 수에 2를 곱하고 거기다 10을 보탠 다음 다시 2로 나누게 한다. 마지막으로 그 숫자에서 먼저 생각하고 있던 숫자를 빼게 한다. 답은 언제나 5가 될 것이다. - 작자 미상
사람의 신체 일부를 볶아먹고 사는 사람은? 미용사
식빵과 잼이 싸우면 -> 잼이 발린다
친구라면 신중하게 교제하라. 혀는 혀 마음은 마음이라고 하는 사람이야말로 무서운 사람이다. 그런 사람은 친구로 삼을 것이 아니라 적으로 삼으라. - 테오그니스
금란지교 : 친구 사이가 너무 친밀하여 그 사귐이 쇠보다 굳고 그 향기가 난초와 같이 짙다는 뜻이다. 일찌기 대홍정이란 사람이 진실한 친구를 얻을 때마다 그 이름을 장부에 기록하고 향을 피우고 조상에게 고하여 금란부라고 이름 붙인 고사에서 연유되었다. ☞ 명언생각
개방된 도덕과 폐쇄된 도덕. - 베르그송(H. Bergson)
민주주의하에서는 제일 약한자도 제일 강한자와 똑같은 기회를 획득한다. - 간디
갑작스럽게 착한 사람이 되거나 악인이 되는 사람은 없다. - 시드니
고통의 지불 없이는 아무것도 시작되지 않는다. - F. 톰슨
인류 최초로 하늘을 날은 사람은? 라이트 형제가 아니고 에녹입니다
인생이란 용기에 따라서 펴질 수도 있고 움츠러들 수도 있다. - 어네이스 닌마포오피
인류 최초의 동거 생활을 시작한 사람은? 아담과 하와 망우출장마사지
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너에게서 나온 것은 너에게로 돌아간다. - 작자 미상목동패티쉬
진보란 필요한 것은 가능하다는 신념과 더불어 시작된다. - 노만 카즌스목포핸플
영빈이란 뭘까? 영원한 빈대미아휴게텔
창조란 우리들이 살고 있는 이 우주를 바꾸려고 노력하는 것이다. 가급적이면 더 보태려고 노력하는 것 우주에 이미 부여된 것에 나쁜 것이 아닌 좋은 것을 더 보태려고 노력하는 것이다. - 토인비
목적이 없는 독서는 산책이지 학습이 아니다. - B. 리튼
모든 사람은 자신의 경험밖에는 믿지 않는다. - 엠페도 클레스
나무 타기를 잘하는 사람은? 삭개오-예수님 보려고 뽕나무에 잘 올라감
친구와의 견해차이는 참으면서도 낯선 사람과의 견해차이는 이단이요 음모로 몰아붙이는 것이 인간. ― B.애트킨슨
지구와 대륙과 대양의 형태를 발견하는 데 있어 가장 큰 장애물은 무지가 아니라 지식의 망상이었다. - 다니엘 J. 부어스틴
옛 성왕들은 나라를 다스림에 있어 하늘의 도에 순응하고 자연의 이치에 따랐으며 백성 가운데 덕 있는 자를 적재적소의 관직에 배치하고 대의명분을 세워 직무를 수행하게 하였다. - 사마양저 "사마법"
어린 아이일 때는 두통을 안겨 주지만 크면 심통을 안겨 준다. - 탈무드
책을 읽되 전부를 삼켜버리지 말고 한 가지를 무엇에 이용할 것인가를 알아야 한다. - H. 입센
자유는 만물의 생명이요 평화는 인생의 행복이다. - 한용운
사람들은 약속을 어기지 않는 것이 양자에게 다같이 유리할 때 약속을 지킨다. - 솔론
인간은 자기가 행복하다는 것을 알지 못 하기 때문에 불행한 것이다. - 도스토예프스키
아름다운"은 영어로 "Beautiful"이다 그러면 ?"티 없이 아름다운"은? "Beauiful"사가정1인샵
약한 사람은 솔직할 수 없다. - 라 로슈푸코사당건마
엉덩이가 뚱뚱한 사람은? 엉뚱한 사람산본립카페
지혜가 자랄수록 쉽게 용서한다. - 루이스삼성스웨디시
노발대발 이란? 노태우 발은 큰 발왜냐? 도둑놈은 발이 크니까상봉스파
자동차와 샴푸는 동일한 속성을 갖고 있다. 소비자들은 슈퍼마켓 진열대에 놓인 수십 가지의 샴푸 중에서 가장 선호하는 것 하나만을 고른다. 자동차도 마찬가지다. GM은 과거 고객들의 의견을 듣지 않았다. 신형 자동차모델은 회사 내 전문가들의 머리에서 개발됐다. 그러나 고객들이 내부 엔지니어보다 더 영리하다는 것을 깨달아야한다. 모든 제품의 성공 여부는 고객들의 취향이 얼마나 반영됐느냐에 따라 결정된다. - 로널드 자렐라 GM부사장서구안마
성냄은 정원의 잡초요 미움은 나무다. - 히포
민주주의에 두 가지 갈채를 보낸다. 하나는 다양성을 용인하기 때문이요 또 하나는 비판을 허락하기 때문이다. - E.M.포스터
책 속에 길이 있다 - 작자 미상
영웅의 마음에서까지도 신중함은 보다 좋은 요소이다. - C. 처칠
교활함은 비참한 재치에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코 『잠언』
만물의 근원은 공기. - 아낙시메네스(Anaximenes)
소금을 가장 비싸게 파는 법? 소와 금으로 나눠판다
곤란한 점은 기회는 조용히 노크만 할 뿐이라는 점이다. 유혹은 문을 박차고 들어온다. - 페니 프레스
시간은 가장 희소가치가 있는 부족한 자원. - 드러커
우물에 침을 뱉는 자는 언젠가 반드시 그 물을 마시게 된다. - 탈무드
하늘에 별이 없으면 어떻게 되나? 별볼일 없다
장미를 준 손에는 향기가 남아 있다. - 중국 속담
이른 아침의 산책은 그날 하루를 위한 축복. - 헨리 데이비드 도로송파오피
교만의 핵 속에 있는 것은 자기 유기다. - 호퍼수성구출장마사지
친구는 제2의 재산이다. - 아리스토텔레스수원키스방
새로운 교육을 받는 학생은 일반적으로 다음과 같이 육성된다. 학생이 가지고 있는 인식이 생동(生動)할 가능성만 있다면 그 가능성은 결코 그 학생의 내부에서 시들어 버리지 않는다. 생명이 인식을 필요로 할 때면 그 인식은 바로 생명체 내부로 타고 들어가도록 육성되는 것이다. - J. G. 피히테수유패티쉬
따지고 보면 본질적으로 내 소유란 있을 수 없다. 내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다. 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다. 더 극단적으로 말한다면 나의 실체(實體)도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가. 그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다. - 법정 『무소유』 「本來無一物」 중에서수지핸플
법률은 인간의 폭군. - 히피아스(Hippias)순천휴게텔
아이들이 제일 좋아하는 성경권은? 아가서
인간에게 가장 고통스러운 죽음은 그가 미리 아는 죽음이다. - 바킬리데스
전쟁의 클라이막스는 제1탄이 발사되기 직전 전쟁 준비가 완료된 순간이다. - 워나메이커
읽지도 않은 사람들이 그것을 읽은 체할 때 그 책은 성공한 것. - 로스앤젤레스 타임스
실패는 하나의 교훈이며 상황을 호전시킬 수 있는 첫 걸음. - 필립스
예술가는 그의 이상의 노예이다. - 보비
가장 위대한 에너지원 가운데 하나는 자기가 하는 일에 대한 긍지. - 스포크 박사
우리의 마음을 들여다보아도 의식의 옹달샘 속에 들어 있는 "나"란 조약돌은 찾을 수 없다. - 싸르트르
행복은 때때로 열어놓은 줄 몰랐던 문으로 몰래 들어온다. - 존 배리모어
폭군이 죽으면 그의 지배는 끝나지만 순교자가 죽으면 그의 지배가 시작된다. - 쇠렌 키에르케고르
남에게 칭찬을 받고나서 "원 천만의 말씀을"이라고 말하는 것은 또다시 칭찬을 받고자 하는 속셈의 표현이다. - 라 로슈푸코
주는 자는 가르치고 받아들이는 자는 배운다. - 에머슨 "수필집"
거짓말하는 혓바닥은 빼 버려라. - "잠언 10장"안양1인샵
암탉은 어느 집에서 시집왔을까? 꼬꼬댁압구정건마
누구라도 죄로 인해 득을 보거나 재미를 얻었다면 그에겐 죄책이 있다. - 프랑스 속담양재립카페
마치 종기가 곪듯이 한 평생을 건 자기 희망에 속아 온통 곪은 사내 자기를 둘러싼 거대한 나무들에 울려 되돌아오는 제 고함소리에 스스로 혼겁을 하며 죽어 가는 사내…… - 앙드레 말로 "왕도(王都)의 길"여수스웨디시
꽃이 제일 좋아하는 벌은? 재벌여의도스파
아무리 찾아봐도 신나는 일이 생길 구석이 없구나 하는 생각이 드는 순간 당신은 자신이 늙었다는 것을 알게 된다. 이러한 깨달음은 사람에 따라서 빨리 오기도 하고 또 전혀 오지 않는 경우도 있다. - 작자 미상역삼안마
방법이 없이 사물의 진리를 찾으려면 그것에 애당초 손을 대지 않는 편이 낫다. - 데카르트
명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
단단한 돌이나 쇠는 높은 곳에서 떨어지면 깨지기 쉽다. 그러나 물은 아무리 높은 곳에서 떨어져도 깨지는 법이 없다. 물은 모든 것에 대해서 부드럽고 연한 까닭이다. 저 골짜기에 흐르는 물을 보라. 그의 앞에 있는 모든 장애물에 대해서 스스로 굽히고 적응함으로써 줄기차게 흘러 드디어는 바다에 이른다. 적응하는 힘이 자유자재이어야 사람도 그가 부닥친 운명에 굳센 것이다. - 공자
강요당하고는 절대로 말하지 말라. 그리고 지킬 수 없는 것은 말하지 말라. - J.R.로우얼
씨름 선수들이 죽 늘어서 있다 를 세 자로 줄이면? 장사진
죽마고우 : 어렸을 때 죽마를 타고 놀았던 흉허물 없는 친구의 우정을 말함. 죽마놀이는 잎이 달린 대나무를 말이라 하여 가랑이 사이에 넣고 끌고 다니며 노는 것. ☞ 명언생각
부귀한 집은 너그럽고 후(厚)하여야 하거늘 도리어 각박함은 곧 부귀하면서 그 행실을 가난하고 천하게 함이니 어찌 능히 복을 받으리오. 총명한 사람은 거두고 감춰야 하거늘 도리어 자랑함은 곧 총명하면서도 그 병이 어둡고 어리석음에 있나니 어찌 패하지 않으리오. - 『채근담』 자연편(自然篇)
천국에 간 사람이 제일 좋아하